على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعون ألف درهم - هو أكثر مال أتى به - فوضع على حصير ثم قام فقسمه ، فما رد سائلا حتى فرغ منه . وقال الواقدي في حجة الوداع ( 1 ) : ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء ( 2 ) ، فصلى العصر بالمنصرف ( 3 ) ثم صلى المغرب والعشاء وتعشى به ( 4 ) ، وصلى الصبح بالأثاية ( 5 ) ، وأصبح يوم الثلاثاء بالعرج ( 6 ) ، فحدثني أبو حمزة عبد الواحد ابن مصون ( 7 ) عن عروة بن الزبير ، عن أسماء بنت بي بكر رضي الله عنها قالت : كان أبو بكر رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة : إن عندي بعيرا محمل عليه زادنا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك إذا قالت : فكانت زاملة رسول الله وأبي بكر واحدة ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بزاد ، دقيق وسويق ، فجعلا على بعير أبي بكر ، فكان غلامه يركب عليه عقبة ، فلما كان بالأثاية ( 8 ) عرس الغلام وأناخ بعيره ، فغلبته عيناه ، فقام البعير يجر خطامه آخذا في الشعب ، وقام الغلام فلزم الطريق يظن أنه سلكها وهو ينشده فلا يسمع له بذكر ، ونزل رسول الله في أبيات بالعرج ، فجاء الغلام مظهرا ، فقال أبو بكر : أين بعيرك ؟ قال : ضل مني ، قال : ويحك ! لو لم يكن إلا أنا لهان الأمر ، ولكن رسول الله وأهله ، فلم يلبث ( 9 ) أن طلع به صفوان بن المعطل - وكان صفوان على ساقة الناس - وأناخه على باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لأبي بكر : أنظر هل تفقد شيئا من متاعك ؟ فنظر ، فقال . ما نفقد شيئا إلا قعبا كنا نشرب به ، فقال الغلام : هذا القعب معي ، فقال أبو بكر رضي الله عنه أدى الله عنك الأمانة . حدثني يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عيسى بن معمر ، .

--> ( 1 ) ( المغازي للواقدي ) ج 3 ص 1093 . ( 2 ) الروحاء : من الفرع على نحو أربعين يوما ، ( معجم البلدان ) ج 3 ص 76 . ( 3 ) المنصرف : موضع بين مكة وبدر بينهما أربعة بدر ( معجم البلدان ) ج 5 ص 76 . ( 4 ) في ( خ ) ( ثم صلى المغرب والعشاء بالمتعشى وتمشى به ) وما أثبتناه رواية ( الواقدي ) . ( 5 ) الأثاية : موضع في طريق الجحفة بينه وبين المدينة خمسة وعشرون فرسخا ( معجم البلدان ) ج 1 ص 90 . ( 6 ) العرج : قرية جامعة في واد من نواحي الطائف ( معجم البلدان ) و ( المغازي ) ج 4 ص 92 . ( 7 ) في ( خ ) ( بن ميمون ) وما أثبتناه من ( الواقدي ) ج 3 ص 1093 . ( 8 ) في ( خ ) ( الأثابة ) في المواضع كلها ، والتصويب من ( معجم البلدان ) ( والمغازي ) . ( 9 ) في ( خ ) ( فلم ينشب ) . وما أثبتناه من ( المغازي )